Цивилизационные
основы историко-мемориальной памяти
Цивилизационные основы историко-мемориальной памяти
Июн 30, 2024
Аннотация . В статье рассматривается современный концепт историко-мемориальной
памяти в российском• Россия цивилизационном пространстве. Автор фокусируется на
стратегиях формирования национальной идентичности и понимания ценности
российской• Россия цивилизации, значимости своей национальной культуры, формирования
чувства гордости за историю своего государства• Государство, желания продолжить жизнь в
российском• Россия цивилизационном пространстве.
Ключевые слова : историко-мемориальная память, идентичность, российское• Россия
цивилизационное пространство
Борьба с русским языком и памятниками периодов Российской Империи• История России » Российская империя и СССР• Союз Советских Социалистических Республик (СССР) на
территории Украины• Украина » Территория Украины и Прибалтики, стремление пересмотреть символические
практики, направленные на утверждение дружбы с Россией• Россия и российским народом• Россия » Народы России
• Этнография » Этносы » Народы России в
ряде стран Европы• Объект организация » Организации по алфавиту » Организации на Ев » Евросоюз, ставят перед нами вопрос о реальной цели этой
целенаправленной политики. Что хотят стереть или переформатировать в сознании
людей? Идеологические концепты? Но как это относится к сносу памятников
Пушкину или Менделееву. Для чего запрещают использовать русский язык в
образовании и социально-экономических отношениях? Явно в этих случаях речь
идет не о декоммунизации. Это всего лишь неуклюжая отговорка. Задача стоит
более масштабная – выдернуть социальные группы и территории• Государство » Законы и право » Земельное Право » Территория
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Земельное Право » Территория
• Политика » Геополитика » Международные отношения » Международное право » Территория из одного
культурно-цивилизационного пространства и либо втащить в иное, не свойственное
данному народу• Этнография » Этносы » Народы Мира, социальной группе, либо навязать им идейную химеру, которая
полностью уничтожит или атомизирует идентичность, ставшей жертвой такого
социального эксперимента.
Историко-мемориальная память, как и нематериальное культурное наследие всегда
составляют основу культурной цивилизации, рассматриваются и понимаются
адекватно только в контексте традиций• Социология » Социология культуры » Традиция этой цивилизации и утрачивают свое
влияние в сознании тех людей, которые не социализированы в культурных кодах
данной цивилизации.
Поэтому логична и понятна цель политики историко-мемориальной памяти.
Затвердить в общественном сознании ключевые ценностные ориентиры, основы и
принципы идентичности, легитимизировать систему властно-субъектных отношений,
Исходя из этих целевых установок, рассмотрим задачи, которые должен решать
современный концепт историко-мемориальной памяти в российском• Россия цивилизационном
пространстве.
Преемственность. Российская• Россия цивилизация развивается более тысячи лет. А
предпосылки и культурные корни ее гораздо старше. В том числе она является
наследницей тех племенных и государственных• Государство » Законы и право » Земельное Право » Территория
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Земельное Право » Территория
• Политика » Геополитика » Международные отношения » Международное право » Территория формирований, которые объединяли
территории• Государство » Законы и право » Земельное Право » Территория
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Земельное Право » Территория
• Политика » Геополитика » Международные отношения » Международное право » Территория современного российского• Россия цивилизационного пространства. Точно так
же, как Иран сегодня признает все эпохи своего исторического развития: от
создания государственности индо-иранскими племенами• Этнография » Этносы » Индоевропейцы » Иранские народы » Иранские Племена, до современного шиитского
теократического правления, и Россия• Россия включает в себя различные исторические
этапы своего развития: этноконфессиональные, сословные, классовые, обрамленные
государственностью на основе монархии, диктатуры пролетариата• Политика » Политические теории » Марксизм » Диктатура пролетариата
• Политика » Политические теории » Социализм » Диктатура пролетариата
• Политика » Политические идеологии » Левая идея » Коммунизм » Диктатура пролетариата
• Философия » Немецкая философия » Марксизм » Диктатура пролетариата
• Философия » Философские направления и школы » Марксизм » Диктатура пролетариата, «развитого
социализма», демократии. Каждый этап был естественным продолжением
предыдущего. Каждый имел свои противоречия, ошибки, победы. Но ни один из них
не являлся для России• Россия чем-то враждебным, не нужным или позорным. Отрицание
любого исторического этапа – это элемент политической технологии направленной
на разрыв преемственности, а значит на делигитимацию самой российской• Россия
цивилизации. Все они так или иначе опирались на культурные основы
многонационального народа• Этнография » Этносы » Народы Мира, который рассматривает российскую• Россия цивилизацию как
свое пространство жизни и развития.
Рассматривая всю совокупность эпох социального и государственного• Государство » Законы и право » Земельное Право » Территория
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Земельное Право » Территория
• Политика » Геополитика » Международные отношения » Международное право » Территория становления
российской• Россия цивилизации, мы. Безусловно, увидим как фундаментальные ценности,
ставшие базой российской• Россия цивилизации, так и постоянно присутствующие факторы
враждебного отношения к ней.
Когда об этом забывают или пытаются представить ситуацию в искаженном ракурсе,
российская• Россия цивилизации неизбежно оказывается в кризисе или на краю гибели. Так
было в 13 веке, когда игнорирование внешней угрозы привело к системному
поражению княжеств, на которые распалось древнерусское государство• Государство. Так было в
16 веке, когда борьба за власть едва не закончилась воцарением польского
короля и подчинением католической польской шляхте. Так было в 20 веке, когда
Россия• Россия сначала встала на грань распада и лишь неимоверными усилиями смогла
сохранить свою независимость• Государство » Независимость, а потом подверглась страшнейшему удару за всю
свою историю и принеся неисчислимые жертвы смогла преодолеть врага,
поставившего своей целью полностью стереть ее из истории. И в конце прошлого
века политической элитой• Социология » Элита
• Общество » Социальные группы » Элита была навязана обществу идея полного отказа от
самобытности российской• Россия цивилизации и включения России• Россия в глобальный
либеральный цивилизационный миропорядок. Это сразу поставило под вопрос
необходимость сохранения памятников• Изобразительное искусство » Скульптура » Скульптуры существовавшей культурной традиции• Социология » Социология культуры » Традиция.
Востребованы стали культурные практики, которые высмеивали, отрицали и
видоизменяли прежние культурные основы бытия. Такая проверка прочности
идентичности в одних социальных группах вызвала не просто социальный протест,
а настойчивое стремление уйти от либеральной унификации, а в других готовность
изменить свои культурно-цивилизационные основы и покорно воспринять чужую
идентичность.
Памятники• Изобразительное искусство » Скульптура » Скульптуры об исторических событиях смутных и военных времен не для всех стали
напоминанием о трагических последствиях попыток заставить нас отречься от
своих цивилизационных корней. Да, мы ухаживаем за монументами в честь
погибших. Да, мы нашли в себе силы защитить большую часть из них от
варварского разрушения. Но, есть ли сегодня в наших идеологических концептах
четкое указание молодежи, что это памятники• Изобразительное искусство » Скульптура » Скульптуры не мертвым, это символы жизни
нашей цивилизации, напоминание им, благодаря кому они сегодня получили
бесценный и уникальный дар – жить. Жить в обществе, которое они развивают и
где они определяют свое будущее, жить в государстве• Государство, способном решать задачи
любой сложности и обеспечивать им безопасность, возможности развития, с
гарантиями их свобод• Государство » Законы и право » Права человека » Свобода
• Политика » Свобода
• Философия » Разделы философии » Этика » Свобода и прав.
К сожалению, идеология личного успеха затмила у значительной части нашего
общества понимание, что только сохранение цивилизационного пространства,
неотъемлемой частью которого они являются, и может обеспечить им возможность
быть субъектами исторического процесса, а не расходным материалом в руках
зарубежных групп распорядителей ресурсов власти. В конце 60-х годов прошлого
века в политической элите• Социология » Элита
• Общество » Социальные группы » Элита СССР• Союз Советских Социалистических Республик (СССР) была допущена фатальная ошибка: была сделана
попытка отвергнуть истину «хочешь мира – готовься к войне» и возник соблазн
договориться с теми, кто всегда смотрел на Россию• Россия исключительно как на
территорию• Государство » Законы и право » Земельное Право » Территория
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Земельное Право » Территория
• Политика » Геополитика » Международные отношения » Международное право » Территория, которую надо ограбить и подчинить. Эта ошибка стоит России• Россия сейчас
миллионов человеческих жизней и триллионов экономических потерь.
Вера в химеры зарубежных идеологических учений работает только на интересы
сил, желающих поработить российское общество. По-иному и быть не может. Рыбе
червя дают не для того, чтобы она наелась, а лишь с целью выловить ее для
собственной трапезы.
Это не призыв отказаться от изучения всего мирового опыта идеологических
учений. Он нужен и важен для того, чтобы самостоятельно создавать свои
идеологемы, опирающиеся на коренные интересы российского народа• Россия » Народы России
• Этнография » Этносы » Народы России и усиливающие
роль российского государства• Россия в глобальном мировом пространстве.
При таком подходе мы и приходим к пониманию, какие идеи должна вбирать в себя
концепция историко-мемориальной памяти российского• Россия цивилизационного
пространства. Прежде всего, – это торжество жизни над смертью. Смертен
индивид, но опора на жизнеутверждающие традиции• Социология » Социология культуры » Традиция продолжает исторический путь
общества и государства• Государство. Что защищает российский• Россия воин в исторической памяти и
сегодня? Жизнь. Жизни детей, жизнь своей семьи• Общество » Семья, жизнь своего народа• Этнография » Этносы » Народы Мира. Не
случайно фигура воина, держащая на руках ребенка, является ярким символом
российской• Россия цивилизации не только для россиян• Россия » Население России.
Это память о том, кто является угрозой смерти для нас и как российский народ• Россия » Народы России
• Этнография » Этносы » Народы России
относится к праву других народов• Этнография » Этносы » Народы Мира продолжать жить. Как показала история,
евроатлантическая цивилизация в течении веков не может избавиться от соблазна
поработить или уничтожить нас. И самый наглядный пример – Аллея ангелов и
памятники погибшим детям в ЛНР• Украина » Регионы Украины » Восточные и южные регионы Украины » Луганская область » Луганская Народная Республика (ЛНР)
• Украина » Административное деление Украины » Области Украины » Луганская область » Луганская Народная Республика (ЛНР)
• Физико-географические регионы » Донбасс » Луганская область » Луганская Народная Республика (ЛНР)
• Непризнанные и частично признанные государства » Новороссия (Союз народных республик) » Луганская Народная Республика (ЛНР)
• Непризнанные государства на территории бывшего СССР » Новороссия (Союз народных республик) » Луганская Народная Республика (ЛНР). Они наглядные свидетельства того, что западный
мир не тревожит не только слезинка ребенка, он вполне спокойно может наблюдать
за геноцидом целых народов• Этнография » Этносы » Народы Мира, при этом пафосно рассуждая о правах человека и
демократии. Мы это видели на протяжении веков, ничего не поменялось и в XXI.
Геноцид в Газе, трагедия гражданской войны в Сирии• Политика » Политика Сирии » Военные действия в Сирии
• Военные конфликты » Военные действия » Военные действия в Сирии
• Сирийская Арабская Республика » Политика Сирии » Военные действия в Сирии, целенаправленная
ликвидация единой государственности ливийского народа и множество других
примеров наглядно показывают, что для северо-атлантической цивилизации
предпочтительнее не гармония соревнований различных цивилизационных центров, а
монопольное доминирование через уничтожение или лишение культурной самости
любой социальной группы или государства• Государство, которые развиваются вне их
цивилизационной парадигмы.
Мы защищаем свое право жить в той культуре, разговаривать на том языке,
которые передали нам наши мать и отец. И если в нематериальной культуре об
этом сказано много, то мемориальных символов, провозглашающих и воспевающих
ценность российского• Россия культурного пространства для этноса• Этнография » Этносы, семьи• Общество » Семья, рода,
личности у нас очень мало.
Российская• Россия цивилизация – это дом для десятков этносов• Этнография » Этносы, это пространство дружбы
народов, это территория• Государство » Законы и право » Земельное Право » Территория
• Государство » Законы и право » Теория государства и права » Отрасль права » Земельное Право » Территория
• Политика » Геополитика » Международные отношения » Международное право » Территория взаимопроникновения культур, это традиция• Социология » Социология культуры » Традиция уважения к
соседу, имеющему право говорить на своем языке, верить по-своему, почитать
традиции• Социология » Социология культуры » Традиция своего народа• Этнография » Этносы » Народы Мира. И это относится ко всем. Неуважительное отношение к
соседу, чей род веками проживал в России• Россия, означает, что ты чужак здесь. И мы
понимаем, что закрепление этого кредо в памяти молодых людей, воплощение его в
памятники• Изобразительное искусство » Скульптура » Скульптуры материального наследия – это непременная задача.
В традициях• Социология » Социология культуры » Традиция российского общества воспитывать подрастающее поколение на примере
героев. Героев битв за свой народ и героев созидательного труда. Одно без
другого нежизнеспособно. Все созданное надо защитить, но чтобы иметь
возможность защищать, надо создать щит и меч. Нам нужны записанные на скрижали
истории примеры людей-героев. И здесь важен баланс. Дать возможность молодым
выбрать на кого равняться: великого воина, талантливого творца, созидательного
труженика, самоотверженного подвижника, на образец высокого духа и
героического отстаивания интересов своего народа и своей страны• Государство.
Поколениям, воспитанным на советских традициях• Социология » Социология культуры » Традиция сегодня вполне понятно, что мы
защищаем в ходе специальной военной операции• Военные конфликты » Военные действия » Специальная военная операция (СВО), кто здесь герои и как память о
них должна быть нами увековечена. Но это понятно для нас. А будет ли такое же
понимание у молодежи, которая не испытала горечь утраты великой страны• Государство?
Которой с детства внушали, что им не нужна своя цивилизация, что нет смысла
гордиться достижениями большого народа• Этнография » Этносы » Народы Мира, что не надо напрягаться, отставая свою
безопасность и суверенитет. Для тех, у кого «хата с краю» все происходящее
кажется не нужным и бесцельным. Такой формат воспитания начал у нас
доминировать, когда нас убедили отказаться от своего понимания происходящего и
полностью доверится либеральной идеологии. Им это было надо, они в такою
идеологию вкладывали деньги, подбирали под ее реализацию послушных
исполнителей. И во многом добились своих целей. Мы оказались на грани утраты
своей идентичности, своей культуры, своей истории и своего будущего. Нас
спасает то, что не успели они разрушить семейные традиции• Социология » Социология культуры » Традиция, что в российском• Россия
цивилизационном пространстве успели консолидироваться те силы, которые не
хотят, чтобы Россия• Россия, как самостоятельная цивилизации, была вычеркнута из
истории.
Вот и получается, что прежде чем повести таких молодых ребят к памятникам• Изобразительное искусство » Скульптура » Скульптуры
героям СВО• Россия » Политика России » Социальная политика России » Поддержка участников и ветеранов СВО » Герои СВО
• Государство » Социальная политика » Социальная политика России » Поддержка участников и ветеранов СВО » Герои СВО
• Политика » Политика России » Социальная политика России » Поддержка участников и ветеранов СВО » Герои СВО, у них вначале надо сформировать понимание ценности российской• Россия
цивилизации, понимание значимости своей национальной культуры, гордость за
историю своего государства• Государство, желание продолжить жизнь в российском• Россия
цивилизационном пространстве. Только после этого им станет понятен подвиг тех,
кто все это спас дорогой ценой. Только после этого они смогут передать
следующим поколениям все величие, всю значимость тех событий, тех жертв,
очевидцами и участниками которых мы сегодня являемся.
Не на поколение нам надо сформировать концепт историко-мемориальной памяти о
возрождении России• Россия в 21 веке, а на столетия. При этом честно сказав не только
о том, как трудно было уйти от бездны небытия и найти в себе силы воссоздать
свой народ и свою страну• Государство, но и о причинах, поставивших нас на грань гибели, о
тех, кто оказался предателем памяти своих предков, о тех, кто предал свой
народ• Этнография » Этносы » Народы Мира за сребреники и о тех, кто веками пытается победить нас.
САВИЧЕВ Владимир Леонидович, кандидат политических наук, доцент,
исполнительный директор Школы молодого этнополитолога, директор Института
стратегических исследований ГБНУ «Академия наук Республики Башкортостан• Россия » Федеральные округа РФ » Приволжский федеральный округ РФ » Республика Башкортостан»
(450008, Россия• Россия, Республика Башкортостан• Россия » Федеральные округа РФ » Приволжский федеральный округ РФ » Республика Башкортостан, г. Уфа• Россия » Федеральные округа РФ » Приволжский федеральный округ РФ » Республика Башкортостан » Населенные пункты Башкортостана » Уфа, ул. Кирова, 15;
vlsav2012@yandex.ru)
CIVILIZATIONAL FOUNDATIONS OF HISTORICAL AND MEMORIAL MEMORY
Abstract. The article examines the modern concept of historical and memorial
memory in the Russian civilizational space. The author focuses on strategies
for forming national identity and understanding the value of Russian
civilization, the significance of national culture, developing a sense of
pride in the history of state, and the desire to continue life in the Russian
civilizational space.
Keywords: historical and memorial memory, identity, Russian civilizational
space
SAVICHEV Vladimir Leonidovich, Cand.Sci (Pol.Sci.), Associate Professor;
Executive Director of the School of Young Ethno-Political Scientist, Head of
the Institute for Strategic Studies of the Republic of Bashkortostan• Россия » Федеральные округа РФ » Приволжский федеральный округ РФ » Республика Башкортостан (15
Kirova St, Ufa• Россия » Федеральные округа РФ » Приволжский федеральный округ РФ » Республика Башкортостан » Населенные пункты Башкортостана » Уфа, Republic of Bashkortostan• Россия » Федеральные округа РФ » Приволжский федеральный округ РФ » Республика Башкортостан, Russia• Россия, 450008;
vlsav2012@yandex.ru)
